中国网讯 据《纽约时报》报道，刚刚因身体原因需“遵医嘱多休息”而取消英国行程的，在印度新德里某学校进行了近两小时的，在场人士称其看上去还能继续说上三四个小时。
期间，除了对日本料理、英国礼仪等话题的调侃之外，谈到“制度”已经过时，他对自己 “终结”了这个制度“感到自豪”。又称下一世可能是一名女性(并称外表的吸引力服务于佛法)，他说不支持他的“中间道”的人“脑子里缺少负责常识的那一部分”，同时还伊斯兰教法和印度教种姓制度是“另一个时代的残迹”，因此“必须废除”。
此外，又一次谈到“自己的生命即将结束时”。为了强调其所谓的“同情和”，他跟蚊子较上了劲，蚊子“没有任何之情”，因为允许蚊子吸自己的血，但是蚊子吸完就飞走了，“没有任何感谢的迹象”，这种感觉让他很。于是，他对在场学生说，一二十年后“我可能已经在里了”，但是还要回来检查世界是否已经更富同情心，如果没有，他就要反映一下去扩建，“为21世纪的人来做好准备” 。
80多岁高龄的曾在多个场合提及自己的“身后事”，而“”、“”以及各种奇葩言论是每次谈到此话题的“标配”。2008年，在一次藏人的会议上，在面前提出了终结制度的说法。在接受某家美国采访时，说，“如果人民觉得这个制度已经过时，那这个制度就该消失，我没有问题”;后在接受采访时表示，他“将是最后一位，这一制度将会伴随第十四世而终结”;2016年初，在印度参加某活动时，又称“我们还是得走了”，但同时强调藏人应该“绝不让步，绝不放弃”。而先后要成的对象目前已经包括女人、蜜蜂、蒙古人、欧洲人、印度人......
不论任何场合，已年过80的总会提起自己的“身后事”，似乎在提醒国际社会不要忘了所谓的“问题”。但话题出现频率的多少与制度的主动权和最终决定权有何必然关系？和冲击藏传佛教传统仪轨和历史定制，教传统会在广大的藏传佛教信徒眼中如何被定义为神灵之举？以及他能将已经出现分化倾向的藏人引向何方？都成为讨论最终身归何处时，人们打出的问号。
据悉，该篇外媒报道的大部分内容引用自《纽约时报》某分社社长的一封电子邮件，她的孩子就在当天现场，对于提到的制度、“高度自治”等问题，她说，这些严肃的话“在我5岁儿子的脑海里可能已经被遗忘了”。(中国网 文/吴建颖 图片均来自网络)
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