测试你前世死因我觉得发这个帖子的人，立论就有问题。这些地方，只能说是被回过，但民间老百姓，该信什么教，就信什么教，如果说被就该信，那是不是俄罗斯（曾被突厥化的蒙古人）、新家皮（曾被马来亚回）也算成功去绿化地区呢？
第一个例子就是印尼，由于阿拉伯商船传教，很快就使得取代了当地的小乘佛教，人民全盘改，毫无去绿化的可能。
第二个例子就是孟加拉，原因是莫卧儿帝国，孟加拉当时肥沃且富裕，大量中亚突厥人和西亚商人来此定居传教，温和不好斗的孟加拉人，很快全盘接纳了，毫无去绿化的可能。
第三个例子是欧洲的，那就是科索沃、波黑、阿尔巴尼亚（北部），原因是奥斯曼帝国时期采取了人口置换政策，把徒赶出去，让中东各地回在此掺沙子，并和当地人通婚，几代后，全民信。今天的阿尔巴尼亚族的姓名就有很大分化，徒阿族是徒姓名，回阿族叫穆斯塔法的最多，主要在科索沃。
第四个例子就是伊拉克，非常肥沃的两河流域，人民不好斗，一旦扎根了，就是全民信，没有例外。
所以，一个地方只要老百姓改信了，完全没有任何去绿化的可能。当男人行割礼，女人戴头巾，儿童可兰经，这种情况如果不局限于者，而覆盖到了民间，是彻彻底底地扎根了，根本不存在任何去绿化的可能。
首先是亚美尼亚，亚美尼亚是世界上最早的国家，是一个贫瘠的山国，历史悠久，人民教氛围浓厚。奥斯曼帝国前，亚美尼亚比现在面积大，人口也更多，可以说，在平原上的亚美尼亚人，都被成了土耳其人了，而今天的亚美尼亚这个国家，只是以前亚美尼亚的一部分，那些始终教的人留下来，就成了现在亚美尼亚这个国家，也就是说，凡是改信的人都被置换走了，没走的就是没的。
第二个例子是西班牙，例子和亚美尼亚很相似，也是贫瘠山区，帝国边境，在这种地方面对好斗的人民，掺沙子等于送死。首先西班牙的北部，10世纪以后就是的国家，南部的大格拉纳达，人口合计500万，民间都是徒，回者和犹太合计50万，占比不到1/10。回期间，当地人民该养猪还是养猪，该酿酒还是酿酒，该吃火腿还是吃火腿，而且教氛围很浓厚，以至于东征时期，西班牙出了很多男丁。
第三个例子就是希腊，希腊在奥斯曼帝国时期，那些改信的人都被成了土耳其人，被安置到土耳其去了，本土不仅没有被绿化，还接纳了不少中东置换过来的徒，可以说后来希腊脱离奥斯曼帝国时期，徒比例更高了。否则就和保加利亚马其顿类似，回10%以上，但就算如此，保加利亚马其顿民间也是徒占压倒性优势。所以奥斯曼帝国真正改成功的，只有安纳托利亚、波黑、科索沃、阿尔巴尼亚。
第四个例子是以色列，以色列前身的英属巴勒斯坦，英属巴勒斯坦前身是大叙利亚，本身是个多教地区，类似于黎巴嫩，黎巴嫩在100年前，人口起码60%是徒，这100年回生育率高，加上徒外迁，徒比例下降到45%，英属巴勒斯坦原来也有大量阿拉伯徒，和黎巴嫩没区别。只不过很多徒离开了，留下的主要是回。
所以，凡是民间老百姓改信的，就没有去绿化的可能性，你所看到的现象，很多是只存在上层，老百姓不是。