土生葡人，指在澳门居住，或在澳门土生土长，但已移居海外的葡萄牙居民，他们是澳门社会中一个独特的居民群体。虽然他们自认葡人，皈依葡式文化，根却是在澳门，包括居住在澳门的葡萄牙人的，尤其是自明朝开始移居澳门，并长期在澳门居留的葡裔人士。当中有不少的家族已经在澳门生活了超过300多年，还有葡萄牙人与亚洲或其他国籍人士通婚后，在澳门所生的混血人士及其后代。
土生葡人的历史要追溯到16世纪初，那时葡萄牙人开始了利用天然地理优势向海洋的扩张。继葡萄牙著名航海家达·伽马1498年绕过好望角，成功到达印度后，1510年，葡萄牙人占领了印度果阿，很快他们控制了印度沿海地区。16世纪中叶，果阿成了葡萄牙在亚洲的统帅部、重要和教、文化中心。葡萄牙人继续向东发展，他们攻占马六甲以后，来到中国东南沿海。约在1535年(明嘉靖14年)，中国明朝允许葡萄牙人在澳门附近进行海上贸易。1553年，葡萄牙人通过贿赂了中国地方官，以上岸晾晒被海水浸湿的货物为由，开始了在澳门的居留。距今已有400多年的历史。
明时称葡人为“佛郎机”(见《明史·佛郎机传》)或“藩鬼”，后称“藩人”或“夷人”，再后来又称其为“西”。由于军事和教的原因，早期航海时，葡萄牙王国有严格的，妇女登船前往东方。这样既可以减少船上闲散人员的数量，又防止了分散船员和战士的精力。只有极特殊的情况可以例外，如王室和贵族的家眷可以随船。远航葡萄牙人的婚姻成了问题。为了迅速殖民和树立乡土观念，葡萄牙驻印度总督开始大力赞助葡人同当地土著妇女通婚。据史学家研究，土生葡人最早并不是葡萄牙人与华人结合的产物。许多葡萄牙的商人和海员来到东方，由于往返困难，长期在外，又受到国家的鼓励，他们最先是与以果阿为中心的印度沿岸的当地妇女通婚或法结合，这样就产生了很多早期的欧亚混血儿。
澳门开埠时，情况并不稳定，许多葡萄牙人的家眷仍在果阿或马六甲，她们或许是欧洲人，或许是当地人，或许是欧亚混血儿。稳定后，这些家眷从各地来到澳门，他们已有很多达到婚龄的子女。葡萄牙人正式在澳门居住后，便出现了初期的土生葡人家庭。它们大约有这样的特点，父亲是葡萄牙人，母亲是为数甚多的欧亚混血妇女。
明朝实行海禁政策，葡萄牙人便转手进行中日之间的贸易。后来一些日本、越南的天主为逃避本国的，迁往澳门，葡人便有了与日本、越南女子通婚的情况。中国人当时的文明程度较高，他们一般较少种族，但有文化，一切外国人都被视为外夷，不屑与他们往来。中国社会重男轻女，广东一带尤甚，女婴的情况司空见惯。后来一些中国人迫于穷困，便将女婴卖给葡萄牙人。还有一些人则女孩，卖给澳门的葡人。中国“妹仔”的买卖，使大量葡人家庭出现中国女奴。在澳门的葡人随意蓄妾，并且家中常有数个女奴。这些情况，引起中国的注意。1617年，万历下了，葡人买卖人口:“新旧夷商不许唐人子女”。17世纪初，葡王国也立法奴隶买卖。直到1869年2月，葡王国在所有葡萄牙领地下达废除奴隶制的命令后，这一问题才最终得以解决。此后在澳门的葡萄牙人家庭出现了新的成分--养女，用以取代女奴。养女是买来的儿童或家长的非婚生子女。澳门的葡人很快就抛弃了印度和马六甲的女伴，开始与日本，特别是中国女子结合，他们非常欣赏日本、中国女子的品质。女奴买卖最终停止后，澳门开始出现了葡人的家庭。
现如今，当代土生葡约有2-3万人，仅有1万多居住在澳门和。其余散居在葡萄牙、、美国、和巴西。澳门土生葡人的群体具有蒙古人种的基本特征，同时具有欧洲人、马来人、卡那拉人的外形，他是由一个种族经过多次与异族通婚产生的亚种族。
澳门，虽然城市不大，但是百去不厌。我喜欢这里合璧的城市风情，更喜欢这里悠闲惬意的生活氛围，澳门的旅游地标很多，但是除了热门的经典之外，有一些隐藏在城市里，鲜有人去的地方更值得挖掘。从龙环葡韵到嘉模圣母堂，从嘉模会堂到官也街，遇见彩色澳门，文艺情调。澳门作为糅合了葡萄牙文化的东方城市，融合东历史积淀和传统文化，形成独特的澳门本土文化和韵味。穿行在凼街区，感受澳门五彩缤纷的小巷风情和东西合璧的市井生活。如果不说是澳门，让我还真有点穿越在葡萄牙阿尔法玛区老城的感觉。
“龙环葡韵”，作为澳门八景之一，位于澳门凼仔岛，“龙环”也是凼仔旧称，“葡韵”则是指此地汇聚了澳门最典型的葡萄牙建筑风韵，以海边马的土生葡人之家、海岛之家、葡萄牙地区之家、展览馆、迎宾馆五幢葡式住宅为主，这里的建筑色彩斑斓，景色如诗似画，加上慵懒悠闲的异国情调，让人赏心悦目。作为澳门最受市民喜爱的景点，这些葡式建筑掩映在繁茂的绿荫之中，其中最早的建筑建于1921年，曾是澳门离岛高级官员的官邸及一些土生葡人家庭住宅，后被改建为“住宅式博物馆”，最大限度地保留了葡式人家的生活场景，具有较高建筑艺术价值。
位于澳门凼仔嘉模前地的嘉模圣母，是凼仔唯一的天主。该始建于1885年，是为当年葡萄牙人修建，曾于1985年。这座楼高三层，顶部为钟楼，外墙呈米黄，造型古朴，设计简约，没有华丽的装饰，但庄严肃穆，如今被列入澳门文物名录。距离嘉模圣母不远的地方是嘉模会堂，位于凼仔嘉士米耶马，会堂外墙呈苹果绿色，面积不大，但合璧的建筑风格，彰显着独特的韵味。与色彩斑斓的“龙环葡韵”建筑，形成统一的色彩基调，体现了色彩澳门的缩影。其实，漫步在凼仔旧城区，看点不只有“龙环葡韵”，而这一点的城区多以葡萄牙风格建筑为主，其中有一段小街巷的房子还粉刷成各种颜色，营造了浪漫梦幻的格调，与人头攒动的澳门主岛相比，这里就像一个清静宜人的后花园。古朴的老街巷，风情历久弥新，凼仔旧城区的安静与富丽堂皇的娱乐场形成鲜明对比，保留着澳门城市独特韵味。漫步于此，穿行在色彩艳丽的欧式建筑中，街头巷尾都蕴藏着惊喜，处处散发着安静而肃穆的神韵，令人流连忘返，回味无穷。
澳门是世界人口密度最高的地区之一。其著名的轻工业、旅游业、酒店业和娱乐场使澳门长盛不衰，成为全球最发达、富裕的地区之一。而这里居住着一群“特殊”的中国人，他们就是——土生葡人。土生葡人都会说几门外语以及广东话。他们在葡萄牙本土已基本没有近亲，甚至不知道祖籍在葡国的哪个省份。绝大多数土生葡人对澳门有极强的归属感，在漫长的岁月中，许多葡人已将自己的家真真正正从葡萄牙移到了澳门。都说混血儿长得帅，长得美，在澳门让我大开眼界。不论是在街上，抑或部门，你都可以看到这些明显带着西种特征的土生葡人身影：高鼻梁，大眼睛、黄皮肤、白皮肤、黑皮肤、灰黑皮肤……你同他们说粤语?没问题，一口地道的广东话，说得比你还纯正;你同他们说葡萄牙语或英语，更没问题。奇怪的是，他们既不认为自己是中国人，也不被中国人认为是中国人，他们自称是葡萄牙人，可是回到葡国，又被本国人当成是外国人。
澳门回归前，有部分土生葡人返回了葡萄牙，但到了那里他们才发现，自己并不习惯在葡萄牙的生活，比如看上去很简单的饮食习惯，甚至让外人会感到吃惊的语言差异，等等，这时才知道澳门最好，生活方便，朋友又多。所以，很多都回流澳门。当然，澳门回归后对土生葡人的待遇不变，以及澳门经济日益发展，也是吸引他们回来的原因。
我在澳门采访土生葡人时，他们告诉记者，澳门绝大部分土生葡人都会讲粤语，却不会看中文，原因就是他们在学校里没学中文。记者到位于葡京娱乐场附近的澳门葡语学校采访，果然发现那些学生中，居然有相当一部分不会看中文。据了解，长期以来，葡萄牙管理下的澳门放弃对澳门教育发展的基本责任，葡文教育政策，仅关心少数官立葡文学校的发展，为只占澳门4%的葡萄牙提供相对较好的教育条件和支持。随着澳门回归，澳门葡文学校转为私立学校，虽由葡国教育部、东方基金会及原澳门商业学校的创办机构，澳门土生教育促进会组成的澳门葡文学校基金会支持，很多学生也希望能在学习葡文时也学习中文，但由于两者的学费都昂贵，因此只好放弃中文课程。一位从事教育工作的土生葡人告诉记者，澳门回归后，土生葡人的基础教育面临着一些新问题，比如说，葡文学校只葡文以及英文或其他外语，并没有兼顾土生葡人如要在澳门工作需要讲以及写中文;目前，葡语学校课程都以葡文为主，很少有中文教科书，学生的中英文水平偏低，很多人只懂说中文而不懂看中文，不太了解中国历史文化，一般葡文学校的中文教育只有中文学校的小学程度甚至更低，等等。而在家里，由于很多家庭都已习惯说葡语或粤语，一代代下来，不会中文也就不足为奇。
其实，土生葡人就是澳门的翻板。如果从文化的角度讲，土生葡人是澳门作为不同文化交汇地的一个最典型范例。土生葡人都会说葡萄牙语，也全会说广东话;他们一方面保持葡萄牙的生活方式，一方面又适应华人社会的生活习俗。以食品来说，典型的土生葡式菜肴如咖喱葡国鸡，既揉和着广东餐点的甜味和古老印度浓郁的滋味，又像粤菜“煲锅”，中国的香肠加上甘蓝和牛肚，既非葡萄牙菜，也非广东菜，混杂了印度、南亚、日本等各种特色味道。在记者接触过的一些澳门市民及土生葡人中，他们认为，不能简单以“土生葡人的生活有没有改变”作为判断好坏的标准，几年来，澳门的变化是有目共睹的，这个变化是整个澳门在变，所有澳门人都要适应新的，生活在这里，就不应过分强调自己是土生葡人还是什么人，都应为澳门发展而努力，因为道理很简单，澳门好了，大家生活才会更好。
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葡国土风舞，是一种源自葡萄牙农村地区的舞蹈。17、18世纪间，宫廷舞蹈在葡国皇室中盛传，但却只限于和仅适宜于宫廷内表演，能观赏演出的，都是达官贵人。当时，葡萄牙广大农民都观看不到什么歌舞演出。每当他们欢庆丰收或其他喜庆节日，葡国农村地区的普罗大众，集中到一起，又是跳，又是踏，又是旋转，久而久之，演变成节拍强劲，舞步活泼，变化多端的舞蹈，葡国土风舞应运而生。据说，最初的葡国土风舞比较单一，服饰亦不大讲究，后经广泛流传，又经过许多艺术加工，发挥了丰富想象力，添加了很多新元素，而葡国各地区亦将自己最具传统地方特色的服饰，作为演出服饰。
葡国土风舞，将唱歌、奏乐和舞蹈融于一体，互为补充，同时出现，同时展开，相辅相成，相得益彰。有的演员只弹奏乐器，有的只唱歌，但有的则弹奏唱歌且跳舞，可谓“一身兼三职”。乐器包括小提琴、手风琴、小四弦琴、口琴、吉他、大鼓、铃鼓等十多种;乐曲有民谣，多属欢乐愉悦、音乐轻快、旋律美妙的曲目;歌词方面，多为反映农民、牧民、渔民生活，喜庆丰收、表达情爱等贴近群众、贴近百姓日常生活的内容。
澳门，多元文化相汇相融、不同族群和谐共处，不仅是文化交流的美丽城市，在历史上亦曾为促进东文化交往发挥重要桥梁作用。葡国土风舞，虽从葡国传入，但澳门经过多年的传承发展，今天在舞台上演绎的除了葡萄牙人外，还有土生葡人、华人、甚至印度人、菲律宾人等，不同族群的人在同一个舞台上载歌载舞、欢欣愉悦、情感交融、合作无间，他们跳的、唱的、奏的，都是构成葡国土风舞重要元素的舞步、歌词和乐曲，他们向观众展示的，是能充分体现澳门交融、族群和谐特色的亮丽画面。
多年来，不论是原澳葡，还是澳门特区，在对外推广澳门时，都以葡国土风舞作为特定保留的表演节目之一。在外地，人们一看到葡国土风舞表演，就会联想到澳门，就体味到澳门交融、族群和谐的意韵。从某种意义上说，葡国土风舞已成为澳门独特的形象、澳门独特文化的象征。图为：澳门土生葡人以及澳门风光景色等。成都非本人车贷款http://88431.shop.52bjw.cn/，